Los asombrosos Caucasoides


Caucasoide, término que en la clasificación de razas se aplica a una subdivisión amplia y cada vez más vaga de la especie humana, en la que predomina el color claro de la piel, los ojos y el cabello. El adjetivo caucasoide fue utilizado por primera vez, durante el siglo XIX y principios del XX, por eruditos que creyeron que esta subdivisión tenía su origen en el Cáucaso, región del sureste europeo. A los caucasoides se les conoce hoy día más como raza blanca, o como individuos de extracción europea, aunque el término pertenece más al mundo coloquial que a la nomenclatura antropológica.
Se considera el centro de la población caucasoide a Europa, Australasia y Norteamérica, aunque los movimientos migratorios de los europeos no se iniciaron hasta hace pocos siglos.
La aplicación incierta del término refleja tanto su poca fiabilidad, como su carácter de instrumento útil en el desarrollo de múltiples ideas preconcebidas, prejuicios sociales, étnicos y culturales.


domingo, 23 de enero de 2011

El asombroso cambio cultural


Cambio cultural, concepto que expresa las múltiples formas en que la sociedad modifica sus pautas o patrones de conducta, es decir, aquellas actividades relativamente uniformes que le sirven de modelo. Al parecer, las pautas de conducta de todas las sociedades están en constante cambio y transformación.
El cambio cultural puede ser resultado de factores internos o externos. Los factores de carácter general que pueden influir en el cambio cultural son básicamente tres: las alteraciones en el ámbito ecológico (por ejemplo, cambios en el medio ambiente, migraciones de población); el contacto de dos sociedades con pautas de conducta distintas (véase Asimilación; Aculturación), y el cambio evolutivo en una sociedad determinada (por ejemplo, el paso de una economía de recolección a una economía agrícola y de domesticación).
El antropólogo estadounidense Julian Steward atribuyó mayor importancia al ámbito ecológico al considerar que el factor primordial era la “adaptación de una cultura a su medio”. Véase también Ecología cultural.
El cambio cultural puede ser analizado en periodos de tiempo de breve o larga duración (niveles reducidos o amplios), pero los métodos de investigación requieren que se lleve siempre a cabo el ‘estudio comparado’, es decir, confrontar los procesos de cambio del comportamiento individual, la estructura social y las etapas del desarrollo cultural.


Los asombrosos Beduinos


Campamento beduino, Jordania
El campamento beduino que se observa en la imagen está emplazado a orillas del uadi al-Ḩasa, en el centro-sur de Jordania, próximo al punto en el que convergen una carretera y una vía férrea.

Beduino (del árabe badawi, ‘morador del desierto’), árabe nómada o seminómada, habitante de los desiertos del Oriente Próximo (Siria, Jordania, Irak y Arabia) y del norte de África. Aunque constituyen una pequeña parte de la población sedentaria de estos países, cubren gran parte del territorio en sus desplazamientos.
Belén, mercado de beduinos
La ciudad de Belén, situada en la parte occidental de Jordania, es uno de los lugares donde los beduinos desarrollan la actividad comercial.

En la antigüedad los beduinos sólo se desplazaban por los desiertos de Egipto y Siria. Más tarde penetraron en Mesopotamia y Caldea (véase Babilonia); en el siglo VII, la conquista musulmana del norte de África les brindó la posibilidad de explorar horizontes aún más extensos.
A mediados del siglo XI y, a un ritmo menor, durante los siglos siguientes, las tribus nómadas de Arabia central invadieron el norte de África. Los beduinos conquistaron todas las tierras de pastizales alterando la equilibrada civilización agrícola y urbana que habían desarrollado los bereberes, habitantes del norte de África cuyo origen se remonta al 3000 a.C. Los rebaños de los beduinos abusaron de los pastos y destruyeron la mayor parte de la capa natural, convirtiéndola en semidesierto. No obstante, se ha logrado restablecer parte de este equilibrio y hoy la mayoría de los gobiernos del Oriente Próximo y del norte de África tratan de limitar el movimiento de los grupos beduinos entre los diferentes países.
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CULTURA Y COSTUMBRES
Beduinos de Qatar
Los nativos del desierto de Qatar, en la costa oriental de la península Arábiga, son árabes beduinos cuyos antepasados se asentaron en la región hace miles de años.

Algunos beduinos conservan su forma de vida nómada y de pastoreo, y subsisten sobre todo de la carne, la leche y otros productos lácteos procedentes de sus rebaños. En general, la agricultura y el comercio son las actividades tradicionales que desempeñan los pueblos sedentarios del norte de África. Sin embargo, con el auge de la producción de petróleo en las décadas de 1960 y 1970, muchos beduinos aceptaron puestos de trabajo en esta industria. Los programas gubernamentales en los países del Oriente Próximo han favorecido la sedentarización de este pueblo y su asentamiento urbano. En la actualidad, sólo entre el 5 y el 10% de los beduinos son nómadas, aunque hay muchos que llevan a cabo sus desplazamientos sólo en determinadas estaciones del año.

Pastores beduinos
Los miembros de este grupo étnico nómada o seminómada, habitan los desiertos de Oriente Próximo (Siria, Jordania, Irak y Arabia) y del norte de África. Fabrican las tiendas donde viven y sus propias prendas de abrigo utilizando la lana y la piel de sus rebaños.

La mayoría de los beduinos son suníes musulmanes. Fabrican sus propias prendas de abrigo utilizando la lana y la piel de sus rebaños: camellos, cabras, cebúes, corderos e, incluso, búfalos. La típica tienda beduina está hecha de bandas de tela tejidas con pelo de cabra o de camello y fibras vegetales, cosidas entre sí y teñidas de negro. Cuando los beduinos se asientan de forma temporal o permanente en un lugar determinado, construyen viviendas rectangulares de piedra o adobe con varias plantas.
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
El sistema político de los beduinos se basa en una unidad familiar extensa de orden patriarcal (véase Patriarcado). Suelen practicar la monogamia y reconocen el derecho de venganza. La unidad familiar, que puede llegar a abarcar a toda una tribu, es dirigida por un jeque, título que se transmite del padre al hijo mayor. En la actualidad, la autoridad política de cada jeque no depende del tamaño de la unidad familiar que encabeza, sino de su riqueza y de la fuerza de su personalidad.
El sistema social de los beduinos consta de varias categorías que guardan alguna relación con el linaje y los bienes muebles. Son los criadores de camellos los que ocupan los lugares más altos de la escala social.



Otra controversia se produce en la interpretación de características físicas determinadas. Un gran número de antropólogos sostiene que los rasgos afines al mono que muestran los esqueletos de los australopitecinos, no son más que vestigios de los monos antepasados. Para otros, estos rasgos prueban que, aunque los australopitecinos podían caminar erguidos, pasaban gran parte del tiempo subidos a los árboles.
La mayoría de los antropólogos cree que los primeros miembros de nuestro linaje evolutivo, como el Homo habilis, fueron quienes fabricaron los utensilios y herramientas de piedra más antiguos de que disponemos hace unos 2,5 millones de años. Sin embargo, otros sostienen que la anatomía de la mano del Australopithecus robustus ya estaba dotada de la habilidad necesaria para fabricar y utilizar herramientas de piedra.


sábado, 22 de enero de 2011

Los increíbles Aimaras


Aimaras
Un grupo de trabajadores aimaras se dirigen a casa tras trabajar todo el día en los campos próximos a Achacachi. Aunque fueron conquistados por los incas en el siglo XV y después por los españoles, este pueblo indígena ha mantenido su cultura y lengua propia. En Bolivia, país de grandes recursos naturales pero de una pobreza crítica, la mayor parte de la población trabaja en la agricultura, el pastoreo o la minería.

Lago Titicaca
El lago Titicaca, al norte de Bolivia y sur de Perú, es el más grande de América del Sur y el lago navegable de mayor altura del mundo. En la altiplanicie del lago habitan los descendientes de los antiguos aymaras, conquistados por los incas en torno al año 1450. En sus proximidades se encuentra el centro arqueológico de Tiahuanaco, la ciudad de los dioses.


Aimaras o Aymaras, pueblo amerindio que habita en la alta meseta del lago Titicaca, en el Alto Perú y Bolivia. Los aimaras fueron conquistados por los incas en el año 1450, cuando formaban unos 80 reinos dispersos en un amplio territorio y enfrentados entre sí. A partir de 1535 los españoles conquistaron el Altiplano boliviano al mando de Diego de Almagro y ocho años después, en 1542, el virreinato del Perú incluiría ya la totalidad de su territorio.
Actualmente en el territorio que habitan los aimaras se encuentran los centros arqueológicos de Tiahuanaco y Pucará. Basan su subsistencia en la agricultura con la obtención de papa, maíz, cebada, quina y coca, el pastoreo de la llama y la alpaca, y la pesca en el lago Titicaca. También son diestros artesanos del metal, la cerámica, los tejidos y la cestería. La organización social está basada en el ayllu, forma andina del clan, al que pertenecen todos los parientes que tienen vínculos de sangre y que realizan en común las tareas agrícolas y ganaderas.
La lengua aimara está muy difundida y la hablan diversos grupos indígenas como los collas, lupacas, pacasés y otros. Hoy, numerosos grupos aimaras han adoptado la lengua quechua (véase Lenguas aborígenes de Hispanoamérica). En la actualidad viven aproximadamente 1.250.000 aimaras en Bolivia y 300.000 en Perú. Suele usarse también la forma oxítona para designar a este pueblo: aimarás o aymarás.


Los asombrosos Aborígenes


Arte rupestre
El arte rupestre tuvo un gran desarrollo antes de la llegada de los europeos. Las pinturas de la imagen, encontradas en el sur de Australia, remontan al año 18000 a.C. Se cree que esas figuras pretenden objetivar el espíritu de los artistas.



Aborigen de Papúa-Nueva Guinea
Los micronesios, polinesios y melanesios del Pacífico sur no pueden ser fácilmente ubicados en ninguno de los grupos del sistema que clasifica a la humanidad en cinco tipos raciales, lo cual demuestra la arbitrariedad de estas clasificaciones. Este aborigen procede de las tierras altas del sur de Papúa-Nueva Guinea.


Aborígenes, habitantes más antiguos de un determinado país. La palabra se utiliza por lo general para distinguir a los habitantes originales, indígenas o autóctonos de un país, de cualquier otro pueblo intruso o invasor perteneciente a otra región.
La mayoría de los gobiernos han instituido medidas para la protección de los aborígenes dentro de sus territorios. Todos los pueblos aborígenes se han visto afectados por el contacto con la civilización contemporánea; en ocasiones, la introducción de enfermedades o las guerras han diezmado la población de algunos pueblos. Otros, como los ainus del norte de Japón, han quedado casi totalmente asimilados.


El asombroso de Juego de damas chinas


Juego de damas, juego de tablero cuyo objetivo es capturar el mayor número de fichas posible del oponente o inmovilizarlas. El juego se desarrolla sobre un tablero de 64 cuadrados, normalmente blancos y negros. Cada jugador tiene doce fichas en forma de disco, blancas o negras que se mueven sólo sobre los cuadrados negros y las negras siempre empiezan. En las damas inglesas, las fichas se mueven hacia adelante un cuadrado cada vez y en diagonal.
Una ficha puede saltar sobre una o más fichas enemigas que son capturadas, siempre que exista un cuadrado vacante donde tocar para saltar de nuevo. Si un jugador alcanza la línea de atrás de su oponente se convierte en un rey (se pone una ficha encima de otra) y el movimiento termina. Después, un rey puede moverse hacia atrás igual que hacia adelante, un cuadrado cada vez. Un jugador con varias posibilidades de movimientos puede hacer uno pequeño en vez de uno grande, pero si comienza un movimiento debe de ser completado capturando todas las piezas posibles. Hay muchas variantes: la italiana, española, polaca, alemana, rusa, turca y china son las más importantes.
El juego se originó en el siglo XII en Europa, probablemente en el sur de Francia. En los primeros tiempos la captura de fichas era opcional, pero alrededor de 1535 se introdujo en Francia una regla de captura obligatoria: si no se realizaba la captura, existiendo esa posibilidad, se perdía la ficha. En el actual juego de las damas inglesas es obligatorio capturar cuando existe la posibilidad; esta fue la modalidad que llevaron los colonos ingleses a Estados Unidos.


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