Los asombrosos Ritos de paso



Ritos de paso, ceremonias que marcan el paso de una fase de la vida o de un estatus social a otro. El antropólogo belga Arnold van Gennep fue el primero que utilizó este término.
Los cambios básicos en la vida de una persona son el nacimiento, la pubertad, el matrimonio y la muerte. Cada uno de estos cambios está marcado por un periodo tradicional de rituales o ritos. En cada cambio Van Gennep identificó tres fases críticas: la separación (pérdida por parte de la persona de su estatus anterior), la marginalidad o fase liminal (periodo de transición con rituales específicos que a menudo implican suspensión del contacto social habitual) y la reincorporación (readmisión en la sociedad con el nuevo estatus adquirido). Los ritos de paso utilizan formas simbólicas que en el proceso de transición pueden ser traumáticas. Este proceso obliga a veces a algunas personas a adaptarse a la nueva situación como, por ejemplo, en el caso del fallecimiento de la persona amada. Los ritos de paso existen en todas las sociedades y sirven para reafirmar los valores de cada sociedad.
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NACIMIENTO
Por lo general en la concepción, gestación y nacimiento de un niño participan ritualmente uno o ambos padres, los cuales pueden modificar sus costumbres (de alimentación o sexuales, entre otras) según lo estipulado por su cultura. Estas medidas, que en ocasiones se mantienen durante el periodo de reclusión posparto de la madre y el hijo, culminan con la presentación pública y la elección de nombre para el neófito. La ceremonia del bautismo es un ejemplo de ritual religioso del nacimiento practicado por judíos y cristianos a lo largo de la historia, que supone la admisión del neófito en la comunidad religiosa. La circuncisión de los varones ocho días después de su nacimiento, es una ceremonia de iniciación en la religión judía. El islam también impone la circuncisión de los hijos varones antes de contraer matrimonio.
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PUBERTAD
En muchas sociedades, los ritos de la pubertad son complejos y prolongados, en especial si chicas y chicos son iniciados de forma colectiva en lugar de hacerlo individualmente. Los ritos de la pubertad marcan el punto en el que un chico adquiere el estatus de adulto. En las chicas esto puede ocurrir en el momento de su primera menstruación (menarquía) aunque en los chicos el momento varía. En algunas sociedades, los iniciados son separados de sus familias y obligados a pasar un periodo prolongado de reclusión durante el cual tienen que realizar un trabajo físico intenso. Uno de estos ritos es la búsqueda de ‘la visión’ practicada por algunos pueblos indígenas de Brasil, en donde el joven es enviado solo a la selva sin agua ni alimentos para buscar un espíritu protector personal que, según su religión, se le aparece en un sueño.
Los ritos de la pubertad engloban, por lo general, la formación de los iniciados en las normas, las artes y el folclore de su sociedad. La ceremonia judía del Bar Mitsvá para los chicos o Bat Mitsvá para las chicas implica que el joven ha alcanzado la edad adulta después de un periodo de preparación religiosa.
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MATRIMONIO
Los ritos del matrimonio requieren la presencia de la autoridad civil y/o religiosa para santificar la unión de un hombre y una mujer y legalizar la situación de los hijos nacidos en el matrimonio. Estos ritos suelen comprender la separación formal de una de las partes (normalmente la novia) del grupo familiar, las despedidas de soltero, la celebración de fiestas, el intercambio de regalos entre las familias, la luna de miel y la reincorporación de los recién casados a la sociedad. Los ritos del matrimonio comprenden no sólo los aspectos religiosos y económicos de la unión, sino también los políticos (debido a su naturaleza contractual).
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MENOPAUSIA
La menopausia (el cese natural de la menstruación) es un proceso gradual de cambios en el cuerpo de la mujer que incluye dos de las tres fases de un rito de paso: la pérdida por parte de la persona de su estatus anterior y la adquisición de uno nuevo. En algunas sociedades mediterráneas las mujeres en la menopausia teñían su ropa de negro y se cubrían la cabeza. Estos signos indicaban que los hombres no podían coquetear o conversar con ellas y que la mujer había cambiado su rol. En 1949, la antropóloga estadounidense Margaret Mead comprobó que en Bali las mujeres que habían pasado la menopausia gozaban de mayor libertad en su forma de hablar y de actuar que las mujeres más jóvenes. Sin embargo, en el mundo occidental moderno la menopausia es un paso sin ceremonia considerado a veces como una fase a partir de la cual la mujer empieza a envejecer, aunque de hecho tenga una fortaleza física y emocional considerable y un estatus social alto.
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MUERTE
Los ritos de la muerte expresan el reverso de los del nacimiento. En muchas ocasiones las personas mayores, debido a sus enfermedades o a su avanzada edad, son separadas de la vida activa y del contacto social normal. Cuando fallecen se realizan determinados rituales religiosos o culturales para ayudar a los familiares a aceptar el nuevo estado (véase Costumbre y ritos funerarios). El funeral permite a los parientes del fallecido mostrar su dolor públicamente y reafirmar los valores de la sociedad. Algunas religiones creen que al separarse el alma del cuerpo se alcanza un nuevo estado.

sábado, 12 de marzo de 2011

LOS ANFIBIOS II


OBSERVEMOS DE CERCA UN ANFIBIO
Tomaremos como ejemplo una rana, que todos conocemos bien.


Ojo: está protegido por dos párpados: por  una parte el párpado superior que es corto  e inmóvil, y por otra el párpado inferior,  transparente y que llega a recubrir toda la  córnea.   

Orificios nasales: se sitúan sobre una prominencia de la cabeza, lo cual permite  que el animal respire aire cuando está casi  totalmente cubierto por el agua.   

Tímpano: la membrana timpánica está a  flor de piel. Es decir, no hay oído externo.   Boca: habitualmente está provista de dientecillos de crecimiento continuo (sin raíces) sólo en la mandíbula superior y en el  arco del paladar.   

Lengua: la de los anuros es muy móvil. Se  sujeta a la parte anterior de la boca y  puede proyectarse fuera con gran rapidez  para capturar pequeñas presas.  

Saco vocal: sólo lo presentan los machos  de algunas especies de anuros. Se infla  durante el «canto» y sirve de caja de resonancia para los sonido producidos por la  laringe (por esto el croar de las ranas suena  tan fuerte).   

Corazón: está parcialmente dividido en  dos regiones: la derecha es venosa y la  izquierda arterial. La aurícula derecha,  a la cual llega la sangre venosa, está  separada de la aurícula izquierda, que  recibe la sangre arterial. En cambio, el  ventrículo es único. Debido a esto en él se  mezclan parcialmente la sangre ven osa y  la arte rial.   

Pulmones: son muy pequeños. En los anfibios, la respiración cutánea es mucho  más importante que la pulmonar. En  los renacuajos siempre faltan los pulmones, y también en los adultos de ciertas  especies.   

Orificio rectal: en él desembocan los aparatos digestivo y urogenital.  
Esqueleto: la columna vertebral está formada por un número reducido de  vértebras torácicas: de 5 a 8. Continúa hacia la pelvis por el urostilo, un hueso formado por la fusión de ciertas vértebras. Las costillas son muy cortas y no alcanzan el esternón (véase croquis arriba). Las extremidades anteriores terminan en cuatro dedos. Las posteriores están replegadas en forma de Z, es decir, en una posición particularmente adaptada al salto, y terminan en cinco dedos.

UNA PIEL DE MÚLTIPLES USOS
La superficie de la piel de los anfibios sólo  está protegida por una fin capa de células  muertas, que se renuevan continuamente  en forma de láminas (en esto consiste la  muda).

Es rica en glándulas secretoras  de mucus, que la mantienen elástica y húmeda.  En los anfibios la piel constituye un órgano «multiuso». Ningún anfibio bebe por  la boca, sino que absorbe a través de la  piel el agua que necesita. Por otra parte, el  oxígeno del aire se disuelve en la delgada  capa de mucus que recubre al animal yes  directamente absorbido por la sangre que  circula por los vasos de la piel.


Es lo que se  llama respiración cutánea, y en la rana  constituye del 70 al 80 % de la respiración  total.  Para algunos anfibios, como los sapos, la  piel es un excelente instrumento de defensa: en ella se encuentran glándulas que  segregan un veneno capaz de desanimara  la mayoría de los depredadores.   
 DESCANSO INVERNAL O ESTIVAL.  Los anfibios, como los reptiles y los peces,  son animales de temperatura variable, dependiente de la del medio en el que se  encuentren.  Ya que no pueden mantener constante la  temperatura del cuerpo, la actividad de  los anfibios sigue un ritmo estacional. En  general, la actividad se reduce en invierno: entonces llevan una vida ralentizada,  medio dormido en lugares relativamente templados y tranquilos (pero siempre cerca del agua).  Hemos hablado de «vida ralentizada» porque no se trata de un verdadero letargo  como el de ciertos mamíferos, por ejemplo las marmotas, que duermen durante  todo el invierno.  En los anfibios, un ligero aumento de la  temperatura basta para devolverles a una  vida totalmente activa.  

A la inversa, algunas de las especies  que viven en zonas con inviernos suaves y veranos tórridos y secos, permanecen en reposo durante el verano. En  este caso se habla de estivación  (reposo estival) y no de hibernación (reposo invernal).

EXTENDIDOS EN TODOS LOS MEDIOS
Con la excepción de los desiertos y de las  regiones polares, donde n puede vivir  ningún animal de sangre fría, los anfibios  se pueden encontrar por todas partes.  Además de las numerosas especies que viven en los estanques, hay anfibios que  pueblan en gran número la vegetación y  el suelo de los bosques tropicales; otros  viven en las montañas a considerable al-  tura y otros más, como las cecilias, pasan  gran parte de su vida enterradas en el  suelo.  

 Por último, ciertos anfibios se han adaptado a la vida en las cuevas, En este medio,  donde la oscuridad es constante, algunos  se han vuelto totalmente ciegos, habiéndose atrofiado su órgano de la vista. La tabla  de la página siguiente muestra algunos de  los anfibios más conocidos.    



RENACUAJO PARA SIEMPRE




El ajolote mexicano (Ambystoma tiqrinum) es uno de los urodelos americanos más extendidos. Su aspecto no es  muy distinto del de una salamandra jaspeada europea. Pero el renacuajo, a  causa del frio, casi nunca puede terminar la metamorfosis, aunque esto no le  impide reproducirse. Este fenómeno recibe el nombre de neotenia. Durante  mucho tiempo se pensó que la forma  neoténica del ajolote era una especie en sí misma, pero luego se des-  cubrió que si se encontraba a la temperatura adecuada perdía las branquias y  se convertía en el animal conocido con  el nombre de ajolote (una palabra de  origen mexicano). Desde la época precolombina, el ajolote (del cual podemos  ver abajo un ejemplar) era muy buscado por las poblaciones de América Central. En otras especies la neotenia es la  regla, no la excepción. En este caso se  encuentra el próteo, un anfibio que vive  exclusivamente en el agua de las cuevas y que mantiene  as branquias durante toda su vida.   

CAMALEONES QUIMICOS


Del Gran libro de lo asombroso e inaudito publicado en 1974.


Los CRISTALES líquidos, verdadera curiosidad científica, cambian de color, como los camaleones, con el calor, la electricidad y las sustancias químicas. Si se les rocía sobre el cuerpo humano, revelan lo que pasa en el interior. En la mano de la izquierda se observa perfectamente el flujo sanguíneo de un hombre que no ha fumado en 24 horas.
Sin embargo, el fumar enfría la sangre
y vuelve los cristales de color verde.

La asombrosa Salamandra gigante



La salamandra anfibia tiene branquias internas y vive en el fondo de grava del río Ohio y sus afluentes. Alcanza los 61 cm de largo y come insectos acuáticos, crustáceos, gusanos e invertebrados. Aunque es inofensiva, algunos pescadores la creen venenosa y prefieren cortar el sedal a descolgarla del anzuelo.

Salamandra gigante, anfibio inofensivo perteneciente a la familia de las salamandras gigantes. La salamandra gigante americana o salamandra aligátor vive en los fondos de grava del río Ohio y sus afluentes, alimentándose de gusanos y pequeños crustáceos. Al contrario que el perro de agua verdadero, al que se asemeja, este anfibio tiene branquias internas, pero respira sobre todo a través de la piel, que es arrugada en los costados del cuerpo. La salamandra gigante americana alcanza los 61 cm de longitud y es de color gris o castaño oscuro. Tiene la cabeza y el cuerpo aplastados, y la cola, aplanada lateralmente, la utiliza para nadar. La hembra pone unos 400 huevos bajo una piedra, en agosto o septiembre, pero devora muchos de ellos en las seis semanas que tardan en abrirse. El macho a menudo vigila los huevos, pero también puede comerse algunos.

El pariente más próximo de la salamandra gigante es la salamandra gigante de China y Japón, que puede llegar a medir 2 m y sirve como alimento en el este de Asia. Veáse también Perro de agua.

Clasificación científica: la salamandra gigante pertenece a la familia Criptobránquidos. El nombre científico de la salamandra gigante americana es Cryptobranchus alleganiensis. El de la salamandra gigante de China y Japón es Megalobatrachus japonicus.

viernes, 11 de marzo de 2011

Salomón construye el Templo de Jerusalén



En este fragmento de 1 Reyes se describen los detalles de la construcción del Templo de Jerusalén por el rey Salomón.
Fragmento de 1 Reyes.
Capítulo 6.
1 Comenzóse a edificar la casa del Señor en el año cuatrocientos y ochenta después de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, el año cuarto del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Cío, esto es, el mes segundo. 2 Y la casa que el rey Salomón edificaba al Señor tenía sesenta codos de largo, veinte de ancho, y treinta de alto.
3 Delante del templo había un pórtico de veinte codos de largo, según la medida de lo ancho del templo: y tenía diez codos de ancho delante de la fachada del templo. 4 En el templo hizo ventanas trasversales o claraboyas; 5 y junto al muro que cercaba el templo fabricó estancias entre las paredes del edificio, alrededor del templo, y del oráculo o Santa-Santorum; e hizo lados o parapetos en todo el contorno. 6 El piso bajo o suelo tenía cinco codos de ancho, el de en medio seis codos, el tercero siete; y en todo el edificio por de fuera asentó las vigas de tal modo que no estuviesen metidas en las paredes del templo. 7 La fábrica de la casa del Señor se hizo de piedras labradas de antemano; sin que durante la obra de la casa del Señor, se oyese en ella ruido de martillo, ni de hacha o azuela, ni de ninguna otra herramienta. 8 La puerta del piso de en medio estaba al lado derecho del edificio, y por un caracol se subía a la estancia de en medio, y de ésta al tecer alto. 9 Así edificó la casa y la perfeccionó, y cubrióla con artesonados de cedro. 10 Y edificó habitaciones con tablas alrededor de todo el edificio, de cinco codos de altura, y cubrió la casa con maderas de cedro.
11 Después de lo cual habló el Señor a Salomón, diciendo: 12 En esta casa que has edificado (si tú siguieres mis preceptos, y practicares mis determinaciones, y guardares todos mis mandamientos, sin desviarte de ellos), verificaré en tu persona la promesa que hice a David, tu padre; 13 y habitaré en medio de los hijos de Israel, y no desampararé nunca al pueblo mío de Israel.
14 Edificó, pues, Salomón el templo, y concluyóle. 15 Las paredes del edificio las revistió por dentro de tablas de cedro desde el suelo hasta el remate de las paredes, y hasta el techo; cubriéndolo todo por dentro con madera de cedro: cubrió asimismo el pavimento del templo con tablas de abeto. 16 En la parte posterior del templo formó de tablas de cedro un edificio o división de veinte codos desde el pavimento hasta lo más alto; y le destinó para lugar interior del oráculo o Santa-santorum. 17 El templo desde la puerta del oráculo hasta abajo, tenía cuarenta codos. 18 Y todo el edificio por dentro estaba revestido de cedro, con sus ensambladuras y junturas hechas con mucho primor, y artificiosamente esculpidas: todo estaba cubierto de tablas de cedro, de tal forma que no se podía ver ni una sola piedra de la pared. 10 El oráculo le había edificado en el fondo del templo, en la parte más interior, para colocar allí el arca del testamento del Señor. 20 Tenía este oráculo, o Santa-santorum, veinte codos de largo, veinte codos de ancho, y veinte codos de alto; y le cubrió y revistió de oro purísimo. Cubrió también de oro el altar o mesa de cedro. 21 Aun la parte del templo que estaba delante del oráculo la cubrió con oro acendrado, clavando las planchas de oro con clavos de lo mismo. 22 No había parte alguna dentro del templo que no estuviese cubierta de oro; y de oro cubrió también todo el altar de los perfumes, que está delante de la puerta del oráculo. 23 Dentro del oráculo puso dos querubines hechos de madera de olivo, de diez codos de alto. 24 Cinco codos tenía cada una de las dos alas del querubín; y así había diez codos desde la punta de una alta hasta la punta de la otra. 25 Igualmente el segundo querubín era de diez codos con la misma dimensión; pues los dos querubines eran de una misma hechura. 26 Esto es, el un querubín tenía de altura diez codos, y otros tantos el otro. 27 Estos querubines los colocó en medio del templo interior, u oráculo, y tenían extendidas sus alas, y el ala de un querubín tocaba a la pared, y el ala del segundo tocaba a la otra pared; y las otras dos alas se tocaban entre sí en el punto de en medio del templo u oráculo. 28 Cubrió también de oro los querubines. 29 E hizo adornar todas las paredes del templo alrededor con varias molduras y relieves, figurando en ellas querubines y palmas, y diversas figuras, que parecían saltar y salirse de la pared. 30 El mismo pavimento del templo, tanto en la parte interior u oráculo, como en la exterior, le cubrió de oro. 31 Y a la entrada del oráculo hizo dos puertecitas de madera de olivo, y sus postes o columnas eran de cinco caras. 32 En estas dos puertas de madera de olivo entalló figuras de querubines, y de palmas, y bajos relieves de mucho realce, y los cubrió de oro; cubriendo también de oro, tanto los querubines como las palmas, y todas las demás molduras. 33 E hizo a la entrada del templo postes de madera de olivo cuadrangulares, 34 y dos puertas de madera de abeto, una a un lado, y otra a otro; y ambas puertas eran de dos hojas, que se abrían sin desunirse. 35 En ellas esculpió querubines y palmas, y varias molduras de mucho relieve, cubriendo o adornando cada cosa con láminas de oro, trabajando todo a escuadra y regla. 36 Y edificó el atrio interior con tres órdenes de piedras labradas, y un orden de madera de cedro.
37 Echáronse los cimientos de la casa del Señor el año cuarto, en el mes de Cío; 38 y al año undécimo, en el mes de Bul, esto es, el mes octavo, se concluyó la casa del Señor en todas sus partes, y con todos sus utensilios. Y edificóla Salomón en siete años.
Fuente: Sagrada Biblia. Traducida al castellano por Félix Torres Amat. Madrid: Apostolado de la Prensa, 1928.

RAD' P u i `�� � , ntrada lee la información recibida; la unidad de memoria retiene los datos (normalmente en cinta magnética) hasta el momento preciso; la unidad aritmética selecciona la información almacenada y realiza los cálculos; la unidad de control coordina todo el proceso; y la unidad
de salida muestra el resultado de cada operación.

La computadora más poderosa del mundo es la CDC 7600 de la Sociedad de Control de Datos, que puede realizar 36 millones de operaciones en un segundo sin cometer un solo error.

Mediante computadoras se ha compuesto música, se han creado diseños artísticos, se ha jugado al ajedrez... y se ha calculado que William Shakespeare escribió la palabra «amor» 2.271 veces.

En el Instituto de Tecnología de Massachusetts se emplean .computadoras para clasificar materiales de desecho y decidir lo que puede volver a utilizarse. En la Universidad de Texas se ha programado una computadora que adopta actitudes humanas. Ante diferentes estímulos reacciona con temor, ira o calma, y muestra inclinación o aversión, agresividad o indiferencia.

Pero las computadoras tienen también limitaciones. Les falta intuición y su lógica es férrea. Son incapaces de resolver un problema que esté fuera de los límites de la inteligencia humana. Dependen totalmente del
hombre que ha de proveerles de la información necesaria y darles instrucciones para la resolución de los cálculos.

Cansancios nerviosos
Algunas computadoras s con exceso de trabajo han llegado a sufrir «ataques de nervios». Una no cesó de operar toda una noche intentando resolver un problema imposible y al final sufrió un colapso. Había tratado de dividir por cero.
Otra computadora fuertemente impresionable ha sido el ERNIE británico, que selecciona los ganadores de un concurso. Cuando una estrella del cine iba a anunciar el veredicto de la computadora se oyó música de
gaitas en la calle. ERNIE, que estaba en silencio, se puso en marcha sin que los ingenieros se lo indicaran.
Transcurridos unos instantes de sobresalto, los asistentes pensaron que la música de gaitas había tocado alguna fibra sensible del
«corazón» de ERNIE.

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