Pergaminos de Jesús

PERGAMINOS DE LOS TIEMPOS DE CRISTO

Un muchacho árabe, halló los manuscritos más importantes del mundo

 MUHAMMAD adh-Dhib, un muchacho árabe de 15 años que buscaba una cabra extraviada en una región' desértica del noroeste del mar Muerto, observó una estrecha abertura en un acantilado. Se le ocurrió lanzar unas piedras por
el hueco, y oyó que algo se rompía.

Pensó que pudiera tratarse de algún tesoro escondido y llamó a un amigo suyo, Ahmed Muhammad; juntos lograron introducirse por el hueco y se vieron en una cueva de ocho metros de longitud por dos de anchura. En el interior, y entre unos fragmentos de cerámica, descubrieron una serie de cilindros de barro, de 60 centímetros de longitud.

Con gran emoción, los chicos los abrieron, pero en lugar de oro y piedras preciosas, sólo hallaron unos paquetes oscuros envueltos en tela que olían a humedad. Se trataba de 11 pergaminos fabricados con delgadas bandas de piel de oveja, cosidas entre sí y protegidas por cuero bastante deteriorado.

Los pergaminos, cuya longitud oscilaba entre 90 centímetros y siete metros, presentaban en, su anverso un texto escrito en hebreo antiguo. Los muchachos se llevaron una gran desilusién, pero consiguieron vender los fragmentos a un comerciante de Jerusalén a cambio de unas libras. Esto ocurría en el año 1947.

Lo que .los chicos habían descubierto resultó ser uno de los más grandes tesoros manuscritos: los pergaminos del mar Muerto. A pesar de que un empleado del Departamento de Antigüedades de Palestina declaró que el hallazgo carecía de valor, el monasterio ortodoxo sirio de San Marcos compró cinco pergaminos al año siguiente por 90.000 libras esterlinas. Los seis restantes fueron adquiridos por la Universidad Hebrea de Jerusalén.

El doctor John Trever, que desempeñaba las funciones de director de la Escuela estadounidense de Investigación Oriental en Jerusalén, examinó los pergaminos y comprobó que se trataba del libro de Isaías, del Antiguo' Testamento. Y por la forma de los caracteres pensó que los pergaminos eran
anteriores a los tiempos de Jesucristo.

Descubrimiento sin precedentes

Como no se conocía ningún libro del Antiguo Testamento escrito en hebreo, con antigüedad superior a 1.100 años, el descubrimiento resultó sorprendente.

El doctor William Albright, historiador y arqueólogo de la Universidad John Hopkins de los Estados Unidos, examinó fotografías del pergamino y fijó su antigüedad aproximadamente en el año 100 antes de J.C. Manifestó que se trataba de un hallazgo prodigioso, el más importante descubrimiento de manuscritos de los tiempos modernos.

Diversos arqueó lagos y beduinos comenzaron a explorar los alrededores del mar Muerto, y para 1956 habían aparecido otras diez cuevas, con más pergaminos y documentos.

Numerosos expertos del Instituto de Estudios Nucleares de Chicago examinaron la tela que envolvía los primeros pergaminos encontrados, y establecieron su origen entre los años 167 antes de J.C. y 233 después de J.C.

Como los descubrimientos se sucedían, se puso de manifiesto que los manuscritos formaban parte de una gran biblioteca que, por algún motivo, había sido escondida en aquellos parajes desiertos.

Ruinas de un monasterio

Al excavar a menos de 550 metros de la primera cueva descubierta, aparecieron las ruinas de un monasterio conocido con el nombre de Khirbet Qurnran, que en un tiempo albergó a una extraña secta religiosa. En la sala de escritura del edificio principal del monasterio se hallaron un vaso que contenía tinta seca y un recipiente de barro, idéntico a los cilindros descubiertos en la primera cueva.

Parece ser que los miembros de la comunidad de Qumran ocultaron los documentos al acercarse la Legión Décima de Roma, que invadió el territorio en los años 68 ó 70 después de J.C,

La mayoría de los documentos y fragmentos, algunos de los cuales no son mayores que un sello de correos, están escritos en hebreo. Otros lo están en arameo, que se cree es el idioma que habló Jesucristo; y unos pocos, en griego. Suponen más de 500 libros, de los que 100 corresponden al Antiguo Testamento. Además, contienen comentarios al Antiguo Testamento y textos que nos permiten conocer la vida y observancia de la comunidad del monasterio.

Secta mística

Según los documentos, la vida comunitaria en el monasterio resulta parecida a la de los esenios, secta mística judía que existió entre los años 125 antes de J.C, y 68 después de J.C., sus miembros eran célibes y rechazaban los bienes mundanos. El historiador romano Plinio el Viejo dijo de ellos que habían establecido su sede al oeste del mar Muerto, precisamente en la región donde apareció el monasterio. Además, los pergaminos relativos al Antiguo Testamento suponen, para los estudiosos de estos temas, una importante fuente de información para un mayor conocimiento de la primera parte de la Biblia.

Comienzo del cristianismo

Ciertos pergaminos sirven para reconstruir la historia de la comunidad Qumran, y contienen referencias que algunos eruditos consideran de suma importancia, pues arrojan nueva luz sobre los comienzos del cristianismo.

Mencionan un «Maestro del Bien», cuyo nombre no se dice pero parece haber sido un inmediato precursor del Mesías.

En tal caso, la alusión a San Juan Bautista sería .bastante clara, ya que San Juan recorrió la Judea preparando el camino de Cristo. Algunos expertos han pensado incluso que Cristo era esenio.

Pero los escribas de los pergaminos no mencionan el nombre de Jesús, por 10 que no se sabe si para ellos era Jesús el Mesías que esperaban. Lo que los entendidos saben con seguridad a este respecto es que algunos fragmentos de los textos concuerdan perfectamente con ciertos pasajes de los Evangelios y de las Epístolas del Nuevo Testamento.

Pero es posible y particularmente emotivo que la poderosa fe que constituye una de las religiones más extendidas del orbe apareciera, al igual que su fundador, hijo de un carpintero, en circunstancias humildes, y que tuviera conexiones con un grupo innominado de creyentes que vivieron y murieron
en el viejo desierto de Galilea.

viernes, 1 de julio de 2011